解释 : 是时李少君亦 以祠灶、穀道、卻 老方见上，上尊之。少君 者，故深 泽侯舍人， 主方。匿其年及其生长，常自谓七十，能使物，卻 老。其游以方遍 诸侯。无妻子。人闻其能使物及不 死，更馈遗之，常馀金钱衣食。人 皆以为不治生业而饶给 ，又不知其何所人，愈信， 争事之。少君资好方， 善为巧发奇中。 尝从武安侯饮，坐中有九 十馀老人，少君乃言与其 大父游射处，老人为兒时从其大父，识其处，一坐尽惊。少君见上，上有故铜器 ，问少君。少君 曰：“此器 齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其 刻，果齐桓公器。一 宫尽骇，以为少君 神，数百岁人也 。少君言上曰： “祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金 成以为饮食 器则益寿，益寿而海中蓬 莱仙者乃可见，见 之以封禅则不死，黄帝是也 。臣尝游海上，见 安期生，安期生食巨枣， 大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则 见人，不合则隐。”於是 天子始亲祠灶，遣方 士入海求蓬莱安期生 之属，而事化丹 沙诸药齐为黄 金矣。... 更多 >>