解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽 当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人 战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>