解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而 民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於 法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“ 治世不一 道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定... 更多 >>