解释 : 今陛下致昆山 之玉，有随、和 之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉， 而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪， 傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣。今取人 则不然。不问可 否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也... 更多 >>