解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行 也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>