解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因 至前，虽 出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。 今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容， 虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。... 更多 >>