解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同 形而同类， 类而可班，类而可识。圣人 知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成 形之情哉？神者，物受之而 不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯 欲存之，神 之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>