解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。 商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“ 非其位而居之曰贪位 ，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而 无诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣，貌言华也 ，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖 大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之， 款关请见。五 羖大夫之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名 藏於府库，德行施於 後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣 ，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以 百姓为事，而大筑冀阙， 非所以为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教 之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数事者 ，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车而趋。 此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者， 岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>