解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之 。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘 天下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王， 弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉，而曰必子，人 其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最 长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄... 更多 >>