解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑 未定。齐 人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘ 帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。对曰 ：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人 也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通 ，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非 鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊 雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上者七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>