解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长 乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民 也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声 ，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其 缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者 天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>