解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复... 更多 >>