解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>