解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰， 宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>