解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所照， 莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“ 臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建 万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三 代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出 一，百姓当家则力农工， 士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧 死言：古者天下散乱，莫 之能一， 是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白 而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群 下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天 下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃 市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树 之书。若 欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“ 可。”... 更多 >>