解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚 者道之常也，因者君之纲” 也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之 本也，形 者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>