解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与 二，休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不 特创见。意者泰 山、梁父设 坛场望幸，盖 号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以 荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何 称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业 ，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>