解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百 八十年。黄 帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。 ”上曰：“申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱 ，此五山 黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>