解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命 而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰： “可。”... 更多 >>