解释 : 二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪 以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军， 不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>