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[整]     2025年03月17日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰:“鞅之 得见也,从孟兰皋,今鞅请得交,可 乎?”赵良曰:“仆 弗敢原也。孔丘有 言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆 不肖,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居 之曰贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾 治秦与?”赵良 曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰: “自卑也尚矣 。”君不若道虞舜 之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而 为其男女之别 ,大筑冀阙,营如鲁 卫矣。子观 我治秦也,孰与五羖大夫贤  ?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐 之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆 请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“  语有之矣,貌言华也,至言实也,  苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之 药也。鞅将事子 ,子又何辞焉 !”赵良曰:“夫五 羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期  年,缪公知之,举  之牛口之下,而加之百  姓之上,秦国莫敢望 焉。相秦六七 年,而东伐郑,三 置晋国之君,一救荆 国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而 八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖 大夫之相秦也,劳不坐 乘,暑不张盖,行於国中,不从车 乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後 世。五羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣 ,舂者不相杵。此 五羖大夫之德也。今君之见秦王 也,因嬖人景监以 为主,非  所以为名也。相秦不以百姓为事,而大  筑冀阙,非所以为功也   。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷  於令。今君又左建外易 ,非所以为教也。君又 南面而称寡人,日绳秦之贵 公子。诗曰:“相鼠 有体,人 而无礼,人而无礼 ,何不遄死。”以 诗观之,非 所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者, 非所以得人也。君之出也, 後车十数, 从车载甲, 多力而骈胁者为骖乘,持矛  而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益 寿乎?则何不归 十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴 之士,养老存孤,敬父兄,序有功, 尊有德,可以少安。君尚将贪商於之 富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而 不立朝,秦国之所以收君者 ,岂其微  哉?亡可翘足而待。”商君弗从。  ... 更多 >>