终组词

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相关信息

[终]     2025年03月17日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚  无人。秦王 跽而请曰 :“先生何以幸教寡人?”范睢曰 :“唯唯。 ”有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。  臣闻昔者吕尚之遇文王也,身 为渔父而钓於渭滨耳。 若是者, 交疏也。已说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王遂收功於吕尚 而卒王天下。 乡使文王 疏吕尚而不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其王业也。今臣 羁旅之臣也,交疏於 王,而所原陈者皆匡君之事,处人骨肉之 间,原效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢 对者也。臣非有畏 而不敢言也。臣知今日言之於前而明 日伏诛於後,然臣不敢避也。大王信行 臣之言,  死不足以为臣患,亡不足以为臣忧 ,漆身为厉被发为狂 不足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯之贤焉而死,乌获、任鄙 之力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补於 秦,此臣之所大原也,臣又何患哉!伍 子胥橐载  而出昭关,夜行昼伏,至於陵水,无以餬 其口,■行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。使臣得尽谋如伍子胥 ,加之以幽囚,终身不复见 ,是臣之说行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。 假使臣得同行於箕子,可以有 补於所贤 之主,是臣之大荣也,臣 有何耻?臣之所恐者,独恐臣死之後,天下见  臣之尽忠而身死,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后之严,下  惑於奸臣之态,居 深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。 大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫  穷辱之事,死 亡之患,臣不 敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生。”秦 王跽曰:“先生是何言也! 夫秦国辟 远,寡人愚不肖,先生乃幸  辱至於此,是天以寡人 慁先生而存先王之宗庙也。寡人得受命於先生,是 天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是!事无小 大,上及太后,下至大臣 ,原先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢拜,秦 王亦... 更多 >>