解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君 之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知 必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以 朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为 乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>