解释 : 正月，有司言 曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆享 ，天下人民 未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建 太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>