解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。 搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>