解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不 容於世，义不苟取 ，比周於朝 ，以移主 上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越 为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦 之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>