解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先 列中国名 山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也 。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳 。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>