解释 : 太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！ 传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退 为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之势也？... 更多 >>