解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱 。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>