解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以 立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>