解释 : 今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、 象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也 ？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>