解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比 周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭 牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之 哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免 於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金， 积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用 越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>