解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流 而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>