解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。 天子使使验 问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上 帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂 基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>