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[解]     2025年03月17日

解释 : 蔡泽曰:“若夫秦之商 君,楚之吴起,越之大夫种,其卒然亦可原与?”应侯知蔡泽之欲  困己以说,复谬曰:“何 为不可?夫公孙鞅之 事孝公也,极身无贰虑,尽公而不顾 私;设刀锯 以禁奸邪,信赏罚以致治;披腹 心,示情素,蒙怨咎, 欺旧友,夺魏公子卬,安秦社稷,利百姓,卒为 秦禽将破敌,攘地千里。吴起之事悼王也,使私不得害公,谗不得蔽 忠,言不取苟合,行不取苟容,不为危易行,行义不辟难,然为霸主强国,不辞 祸凶。大夫种 之事越王也,主虽困 辱,悉忠而不解,主虽绝亡 ,尽能而弗 离,成功而弗矜,贵富而不骄 怠。若此三子者,固义 之至也,忠之节 也。是故君子以义死难,视死如归;生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名,虽义之所在,虽死无所恨。何为不可哉?  ”... 更多 >>