解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。 是故明有 所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如 雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可 而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>