解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆， 以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>