解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服， 如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各 便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>