解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严 家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲 浅也；又 不以盗跖之行，为轻 百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗 跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也 ；泰山之高百仞 ，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>