解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣 子一例，古今之制也。今 大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>