解释 : 故韩子曰： “慈母有败 子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不 释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而 盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位 ，长执重势，而独擅天 下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>