解释 : 武涉已去，齐人 蒯通知天下权在韩信 ，欲为奇策而感动之，以相人说韩 信曰：“仆尝 受相人之术。 ”韩信曰 ：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相寡人何如？”对曰：“ 原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰： “相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争， 使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘利席卷 ，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳 ，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不 能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下 为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原 披腹心，输 肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从燕、 赵，出空虚 之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣， 孰敢不听！割大弱彊，以 立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。 案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深 拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之。” ... 更多 >>