解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。 诗曰：‘ 肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官 序贵贱各得其宜 也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>