解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰 ‘以书御者 不尽马之情，以古制 今者不达事 之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>