解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝 鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区对 曰：‘帝得 宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢 曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死 。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者 。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後 黄帝接万 灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣 不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’” 於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>