解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄 云盖焉。有麃过 ，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今年丰 庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万 物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>