解释 : 故女无美 恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者， 岂借宦於朝 ，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象 、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。 ... 更多 >>