解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>