解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业 ；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>