解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育 群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐 成，陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿 日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。... 更多 >>