解释 : 於是大司马进曰:“陛下仁育 群生,义征不憓, 诸夏乐贡,百蛮执贽, 德侔往初,功无与二,休烈浃洽,符瑞众变,期应绍至,不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝 垂恩储祉,将以荐 成,陛下 谦让而弗发也。挈三神之驩 ,缺王道之仪,群臣 恧焉。或谓且天为质 闇,珍符固不可辞;若然辞之,是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时 而荣,咸济世而屈,说者尚何称於後,而云七十二君乎? 夫修德以锡符,奉符以行事,不为进越。故圣王弗替 ,而修礼地祇,谒款天神,勒功中岳,以彰至尊,舒盛德,发号 荣,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事! 天下之壮观,王者之丕业,不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术,使获燿 日月之末光绝炎 ,以展采错事,犹兼正列其义,校饬 厥文,作春秋一艺, 将袭旧六为七,摅之无穷,俾 万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称 首者用此,宜命掌故悉奏其义 而览焉。... 更多 >>